ホッジャトルエスラーム・ハーメド・カーシャーニー師:

ファーティミーヤとは、イマーム・アリー(AS)以外のすべての否定を意味する／アフル・アル＝バイト(AS)に対する深い認識の必要性

ハウザ（イスラーム神学校）の教授は次のように述べた。ウィラーヤ（イマームの神的な統治権と指導権）の真理を理解することは、社会を傍観者の状態から脱却させ、アフル・アル＝バイト(AS)の真理を語り伝える営…

ファーティマ・ザフラー(SA)の学識に迫る

ファダクの説教、預言者ムハンマド(SAW)から伝えられた伝承、ファーティマの書、そして女性たちの学術的な質問への回答は、ファーティマ・ザフラー(SA)の学識の高さを示す証拠の一部にすぎない。彼女にとっ…

偽信者はどのように見破られたのか？　一つの歴史的な問いに対する預言者（SAW）と教友たちの答え

偽信者たちが真の姿を隠そうとしていた時代、何が彼らの偽信の仮面を剥いだのか。預言者（SAW）の教友たちから伝えられた伝承の報告は、信徒の長（アミール・アルムーミニーン）イマーム・アリー(AS)への憎悪…

ファダク：一つの土地ではなく、カリフ制の正統性を読み直す鍵

ファダクは単なる土地ではなかった。それはカリフ位という閉ざされた扉の鍵穴で回されたなら、サキーファの正統性を崩壊させたであろう鍵であった。ファーティマ(SA)はそれを知っており、ファダクの法廷を開いた…

躾の知恵 | 子どもの頃から共感の心をどう育てるか?

利己主義は何処にも通じない。お子様が将来、共感力があり、人々に寄り添い、成功する人間になることを望むなら、まさに幼少期から、協力の心を目覚めさせなければならない――偽りなく、そしてご自身の行いという鏡…

なぜ信仰深い神のしもべは、時に苦難に見舞われるのか？

人生が最も過酷な形で私たちを追い詰めるとき、最初に浮かぶ考えは何だろうか。私たちは罰を受けたのだと思ってしまう。しかし、こうした重圧は罪への報いではなく、より強くなり、成長し、より高みへ登るための重り…

青少年との接し方における5つの黄金原則

今日の青少年を、メディアからの攻撃とアイデンティティの危機に立ち向かう、自覚と責任感を備え、宗教的価値観を堅持する世代へと育てるには、どうすればよいのか。本稿は、ファーティマ・ザフラー(SA)とイマー…

ホッジャトルエスラーム・カーシャーニー：ファーティミーヤは社会の多数派の沈黙の表れだった

イスラム神学校（ハウザ）の教授は、カルバラーの出来事とサキーファの一件を例に挙げ、社会の多数派が沈黙すれば真理は踏みにじられ、押しつぶされると警告している。

クルアーンと伝承におけるファーティマ・ザフラー(SA)の比類なき地位の秘密とは何か？

浄化の節からムバーハラ（相互呪詛の対決）とマワッダ（愛慕）の節まで。ファーティマ・ザフラー(SA)は歴史を動かした女性であるにとどまらず、預言者たちに対する神の証明（フッジャ）である。この光の真理は、…

シンプルな暮らしは欠乏を意味するのか？！

誤った解釈とは異なり、ファーティマ・ザフラー(SA)の生涯にまつわる伝承は、彼女が娯楽、対話、そして人生の瞬間を楽しむ機会を持っていたことを示している。個人的な望みを持つことは、霊性と矛盾しない。

子ども向けの物語が信徒の長(AS)への愛を育むうえで果たす役割

子どもたちが宗教上の英雄に親しむには、必ずしも教室での授業や直接の教えは要らない。夜のお話、一枚の絵、ささやかな遊びが、子どもの心への道を開くこともある。塹壕の戦いの物語を語った母親と、今では信徒の長…

「信徒の長（アミール・アルムーミニーン）」の称号をイマーム・アリー(AS)専用としたのは誰か？

シーア派の伝承によれば、「信徒の長」の称号は神に由来するものであり、イマーム・アリー(AS)にのみ属する。この呼称が人々の間に広まる以前から、ジブリール(AS)が神の命を受けてイマーム・アリー(AS)…

私たちの一瞬一瞬は、どのようにして神を念じることと結ばれるのか？

心の真の生命と人生の繁栄は、昼夜の一瞬一瞬を神を念じることと結びつけることにかかっている。なぜなら、心は絶え間ないズィクル（神を念じること）によってのみ、生き、安らぐからである。

イスラームは女性と男性を平等とみなしているのか？

「イスラームの社会的・道徳的構造における根本的な論点の一つは、人間同士をどのように価値づけるかということである。クルアーンの節を精査すると、性別の違いに対するイスラームの見方は、他の多くの見解で想定さ…

なぜイマーム・アリー(AS)とファーティマ・ザフラー(SA)の家の聖域は侵されたのか？

ファーティマ・ザフラー(SA)の家は、メディナにあるただの家ではなかった。預言者ムハンマド(SAW)が格別の敬意を払い、その家族を慈しみ、入る際には許可を求めた家であった。しかし預言者の逝去後、その同…

子どもの信仰をめぐる父母の重い責任

父母は子どもの宗教的な教育において、務めを果たす義務を負うが、結果を保証する義務を負うのではない。しかし、この責任を怠れば、神からの問責を招きかねない。

貞節（イッファ）が少女には制約となり、少年にはならないとき！

ヒジャーブを着用した少女が職場やサイバー空間に身を置くことは、なぜ時に懸念すべきものと見なされるのか。一方で、少年が同じ状況に身を置くことは当たり前とされる。道徳的・宗教的基準は、性別が変われば変わる…

なぜファーティマ・ザフラー(SA)は婚礼衣装を貧しい人に与えたのか？

結婚の夜に家の戸を叩いた困窮者に婚礼衣装を与えたことは、ファーティマ・ザフラー(SA)の生き方（スィーラ）における、あまり顧みられてこなかった利他精神の表れの一つである。イスラーム史の研究者がAbna…

「ファーティマ・ザフラー(SA)」はいかにして歴史の旗手となり、ウィラーヤの聖域の守護者となったのか？

シェアブ・アビー・ターリブ（預言者と一族が包囲された谷）での過酷で耐え難い日々から、イスラム黎明期の出来事の最前線における果敢な姿に至るまで、シッディーカ・ターヒラ(SA)の生涯の諸側面を検証すれば、…

ファーティマのスィーラ（行動規範）――女性の個人生活と社会生活のための包括的な模範

ファーティマ・ザフラー(SA)のスィーラ（行動規範）は、礼拝、倫理、家庭、教育、社会の各分野において、神への信仰、クルアーン信仰、来世信仰という三つの支柱の上に成り立っている。これらの原則は、責務の遂…