礼拝（サラート：イスラームの義務の儀礼的礼拝）を拒む十代の子どもへの対応は、家庭に共通する悩みの一つである。宗教専門家らは、教育的な行動規範（スィーラ）と、模倣対象の大権威（マルジャア・タクリード：信徒が法的見解に従うイスラーム法学の最高権威）のファトワー（イスラーム法学上の見解）に基づき、強要や押し付けだけでは何も解決せず、この分野の鍵は十代の心を神の愛と結びつけることにあると考えている。
神が「万有への慈悲」と呼んだ預言者は、自らの家でどのように語っていたのか。子どもたちにどう接していたのか。妻とどのように言葉を交わしていたのか。そして何より、その慈悲の預言者を、現代の家庭にどう迎え入れることができるのか。愛情に満ちた一言は一軒の家を明るく照らし、棘のある一言は一軒の家を壊すことがある。
世界的な報告によれば、子どもにとってサイバー空間の被害は極めて深刻だが、真の悲劇は、子どもが親の反応を恐れて被害を隠すときに起こる。本来、家庭とはどれほど辛い真実でも打ち明けられる最も安全な避難所であるべきなのに、である。
家庭運営と子育ては、次世代の心理的・道徳的健康の基盤を築く神聖かつ専門的な役割であり、他のあらゆる社会的役割と同等の価値を持つ。公共の領域には、両性の能力に基づいた均衡ある参加が必要である。
