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卓越の聖地、ファーテメ・マアスーメ(平安が彼女にありますように)、慈悲と神の恵みの女性
イマーム・ジャワード(平安が彼の上にありますように): 「クムにある私の叔母の墓を訪れる者には、天国の報酬が与えられるでしょう。」
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生きる方法は?
Imam Ali b. Abi Talib (a): あなたが死んだら人々はあなたに対して涙を流し、あなたが生きていれば人々はあなたを愛してくれるような関わり方をしなさい。 Nahj al-balagha Hikmat 10
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すべての命は尊い
預言者(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました: 無益な殺生の犠牲となったすべての動物(鳥をはじめ、他の動物も含む)は、復活の日に自らを殺した者を神に訴えるでしょう。 Kanz al-Ummal 39968
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孤児を養うこと: 天国への道
預言者(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました: 「自分の財産で孤児を養い、その子が自立できるようになるまで面倒を見る者には、疑いなく天国が約束される。」Wasa'il al-Shia 第 11巻 560 ページ
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孤児に愛を注ぐ家
預言者(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました: あなた方の家の中で最も素晴らしい家庭とは、孤児が愛情と優しさを受ける家である。 Al-Mawa'idh Al-'Adadiyya 19ページ
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ラマダン:心を養い、信仰を深める時
預言者(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました: もし神のしもべがラマダンにどれほどの祝福があるかを知っていたなら、一年中ラマダンであることを願っただろう。 ビハール・アル=アンワル: 第 93巻 346 ページ
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慈悲と寛容の月
預言者(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました: ラマダンは、始まりが慈悲であり、中ほどが赦しであり、終わりが地獄の炎からの解放である月である。 ビハール・アル=アンワル:第93 巻342ページ
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クルアーンとの友情の月
イマーム・アリー・ムーサー・アッ=リダー(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述: べられました ラマダーンの月にクルアーンの一節を朗読する者は、 他の月にクルアーンを完読したのと同じとみなされるでしょう。 他の月にクルアーンを完読した。 ビハール・アル=アンワル:第93巻346ページ
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歴史とすべての人類への遺言
アリー・イブン・アビー・ターリブ(平安が彼にありますように)の遺訓——真理と正義を求めるすべての人への道標 アリー・イブン・アビー・ターリブ(平安が彼にありますように)の遺訓は、イスラームにおける最も重要な文献の一つであり、倫理・社会・政治に関する深遠な教えを含んでいる。それは単に彼の子や同志のためだけではなく、真理と正義を求めるすべての人々にとっての指針であり、時代を超えて輝き続ける光である。
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コーランに基づくイスラム都市の特徴
神はコーランの中で、人生の問題に対する解決策を示しています。その中で、建築および都市計画の視点からイスラム都市の特徴についても触れています。
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クルアーンとの友情の月
:イマーム・アリー・ムーサー・アッ=リダー(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました ラマダーンの月にクルアーンの一節を朗読する者は、 他の月にコーランを完読したのと同じとみなされるでしょう。 他の月にコーランを完読した。 ビハール・アル=アンワル:第93巻346ページ
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ロシアのラマダン・テント:毎年恒例の神聖な伝統
ロシアのラマダン・テントは、毎日共同のイフタールが開催される特別なイベントであり、国籍や信仰を問わず600人以上が共に食卓を囲む。
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ラマダーンのイフタールの報酬
預言者(彼の上に平安と祝福がありますように)はこう述べられました: このラマダーンの月に、断食している者に食事(イフタール)を提供する者は、神のもとで奴隷を解放するのと同じ報酬を得られ、過去の罪が赦されるでしょう。 ビハール・アル=アンワル:第96巻356ページ
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ビハール・アル=アンワル
お母さんがまだ生きていてくれたら、どんなに良かっただろう
イマーム・サイイド(平安が彼にありますように)は次のように述べました: ある男が神の使徒(彼に平安と祝福があれ)に近づき、こう言いました: 「神の使徒よ、私は多くの罪を犯しました。あまりにも多くて、もう私には赦しがないように感じます。まだ悔い改めることはできるのでしょうか?」 使徒は彼に尋ねました: 「あなたの両親のうち、どちらかは生きていますか?」 男は答えました: 「はい、父はまだ生きています。」 それから神の使徒は言いました: 「では、父に親切に接し、敬意を持って接しなさい。そのことで、神はあなたを許してくださるでしょう。」 男が去った後、使徒は続けて言いました: 「母が生きていたらよかったのに。」 (つまり、もし母が生きていて、彼が母に優しく接していれば、神の許しがもっと早く来たであろうということです。 ビハール・アル=アンワル: 第74巻82ページ
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起こる出来事においては
イマーム・マフディー(a): しかし、起こる出来事においては、私たちのハディースの語り手に頼りなさい。彼らはあなたたちに対する私のフッジャであり、私は彼らに対する神のフッジャです。 Al-Ihtijaj V2 p284
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慈悲の預言者
本当にアッラーと天使たちは,聖預言者を祝福する。信仰する者たちよ,あなたがたはかれを祝福し,(最大の)敬意を払って挨拶しなさい。 ( クルアーン 33:56)
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イマームアリー・ブン・アビー・ターレブ
神様だけに頼りましょう
イマームアリー・ブン・アビー・ターレブ 「彼に平安を」 : 最大の富とは、他人が持っているものへの関心を持たないことである。 雄弁の道 HIKMAT 342
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イマームアリー・ブン・アビー・ターレブ
どうやって忍耐強くなれますか?
イマームアリー・ブン・アビー・ターレブ (彼に平安を): もし我慢できないなら、我慢しているふりをしなさい。なぜなら、ある集団を真似する人は、最終的にはそのグループの一員になるからです。 ビハール・アル=アンワル:第68巻427ページ
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イマーム・アリー・ムーサー・アッ=リダー (彼に祝福あれ)
Imam Muhammad b. Ali al-Jawad (a) 「トゥースの町にある我が父の墓を訪れ、また彼の権利を知る者には、天国に行けるよう保証します。」 'Uyun akhbar al-Rida (a) V 2 P 256
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ファーティマ(平安がありますように)
Prophet Muhammad (sws): ファーティマは私の一部である。
イマーム・カーズィム(平安がありますように)は言いました: ファーティマ(平安がありますように)は、正直な者であって殉教者でもありました。 Kitab al-Kafi V 1 P 458
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寡黙な人
アフルルバイト(AS)
Imam al-Hasan b. Ali al-Mujtaba (a) (行き過ぎた)冗談はその人の尊厳を下げますが、寡黙な人は逆にその尊厳を高めます。 ビハール・アル=アンワル 78 / 113
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アフルルバイト(AS)
Imam Ali b. Muhammad al-Hadi (a) : あなたが恨みを抱えていたり憎んだりしている相手がいるならば、その人からなにかの誠意や愛情を受け取れると期待しないでください。またあなたがある人を悪く思うなら、その人にアドバイスや説説教を求めないでください。なぜならあなたに対する他人の意見や考えは、まさにあなた自身がその人に向ける考えと同じだからです。 ビハール・アル=アンワル 74/181
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アリー・ブン・アビー・ターレブ
雄弁の道
Amir al-Mu'minin (p) : アダムの子よ。あなたが主(しゅ)に従わないときでさえも、主があなたに恵みを与えるのを見たのなら、主を恐れなさい。 (なぜなら主の怒りはその恵みを害へと変えるからです) ナフジュル・バラーガ Hikmat 24
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旅行者
確かにアッラーは旅人に親切です
The Prophet Muhammad (sws) : もし人々が旅行者に対するアッラーの優しさを知っていたら、きっと旅行するだろう。確かにアッラーは旅人に親切です。 Tanbih al-khawatir V 1 p 41
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アリー・ブン・アビー・ターレブ
アダムの道徳心、ノアの神智、アブラハムの耐え忍ぶ心
The Prophet Muhammad (P) アダムの道徳心、ノアの神智、アブラハムの耐え忍ぶ心を観察したい人は、アリー・ブン・アビー・ターレブを見るべきです。 Irshad al-qulub : 2117
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クルアーン
聖典クルアーン(コーラン)は、信者に両親を敬うよう繰り返し説いています
あなたの主は命じられる。かれの外何者をも崇拝してはならない。また両親に孝行しなさい。もし両親かまたそのどちらかが,あなたと一緒にいて老齢に達しても,かれらに「ちえっ」とか荒い言葉を使わず,親切な言葉で話しなさい。 (23) そして敬愛の情を込め,両親に対し謙虚に翼を低く垂れ(優しくし)て,「主よ,幼少の頃,わたしを愛育してくれたように,2人の上に御慈悲を御授け下さい。」と(折りを)言うがいい。 (24) ( クルアーン 17:23_24)
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Nahj al-balagha
人々はあなたを愛してくれるような関わり方をしなさい
Imam Ali b. Abi Talib (a): あなたが死んだら人々はあなたに対して涙を流し、あなたが生きていれば人々はあなたを愛してくれるような関わり方をしなさい。 Nahj al-balagha Hikmat 10
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若い時にする学び
The Prophet Muhammad (s) : 若い時にする学びは石の彫刻のようであり、年老いてからする学びは水面に文字を書くようなものである。 Ketab alnavader p132