ムハッラム(イスラム暦1月)

タースーアー~イマーム フサイン(AS)の蜂起まで

  • ニュースコード : 857638
  • 出典 : parstoday
Brief

シーア派3代目イマーム フサイン(AS)の圧制に対する蜂起は、西暦680年、イスラム暦61年1月(ムハッラム)10日、現在のイラクの聖地カルバラで起こりましたが、この蜂起の背景には、数々の出来事が存在していました。

 

アーシュラーの日が近づくにつれ、圧制者ヤズィードの行動が、イマーム フサイン(AS)を歴史的な蜂起へと導いていました。アーシュラーの蜂起が起こるきっかけとなった最も重要な日のひとつが、その前日であるタースーアーの日です。

 

 

ムハッラム月9日のタースーアーの日に、いくつかの重要な出来事が起こりました。まず、ヤズィードの軍勢とイマーム フサイン(AS)の教友たちの間で戦いが起こり、和解と合意の道が閉ざされました。第二に、戦いは、翌日のアーシュラーの日にも続くことが明らかになりました。シーア派6代目イマーム、サーディク(AS)は、タースーアーについて次のように語っています。

 

 

 

「タースーアーは、イマーム フサイン(AS)とその教友たちが、カルバラで包囲され、シャームの土地の軍勢が彼らと対決するために集結した日だった。ヤズィード側の人間たちは、それほどの軍勢が集まったことに喜んでいた。その日、イマーム フサイン(AS)とその教友たちは無力だと見なされ、彼らに助けは届かず、イラクの人々も、彼を助けることはないと確信されていた」

 

 

イマーム フサイン(AS)は、ヤズィードに忠誠を誓うことを屈辱だと考えていましたが、流血や戦争を望んではいませんでした。一方で、ヤズィードの軍の司令官であったウマル・イブン・サアドは、イマーム フサイン(AS)の地位の高さを知っていたため、何とかイマーム フサイン(AS)説得して、忠誠を誓わせようとしました。

 

 

 

イマーム フサイン(AS)は、ウマル・イブン・サアドと会見した際、彼の行いの結果について理解させ、預言者一門との戦いを断念させようとしました。しかし、ウマル・イブン・サアドは、統治体制から、レイの統治権を約束されていたため、イマーム フサイン(AS)に、ヤズィードに忠誠を誓うようにと説得を続けました。

 

 

ヤズィードの軍の残忍な司令官、シェムルがカルバラにやって来たとき、戦争と衝突が確実なものとなりました。この司令官は、4000人の兵士を連れていました。この不平等な戦いにおけるヤズィードの軍勢の数は、2万人から3万人だったとも言われています。一方で、ムハッラム7日には、イマーム フサイン(AS)の一門とその教友たちに水が届かなくなっていました。タースーアーの日、イマーム フサイン(AS)の教友たちは、完全に包囲され、援護が届く希望が失われていました。

 

 

 

しかし、ヤズィード軍の司令官シェムルがカルバラに連れてきた兵士たちよりも重要なのは、クーファの為政者、ズィヤードが持ってきた書簡でした。この書簡の中で、ズィヤードは、ウマル・イブン・サアドに対し、イマーム フサイン(AS)に忠誠を誓わせることが出来なければ彼と戦うよう指示していました。また、ズィヤードは、もしこの指示を実行できなければ、軍の司令官を他の人物に委ねると、ウマル・イブン・サアドを脅していました。こうして、レイの統治権を失いたくなかったイブン・サアドは、イマーム フサイン(AS)の軍を攻撃する決定を明らかにしました。

 

 

 

シェムルがタースーアーの日に行った別の陰謀は、イマーム フサイン(AS)の軍の指揮官であったアッバース(AS)を、イマーム フサイン(AS)のもとから離そうとしたことでした。アッバース(AS)はイマーム フサイン(AS)の兄弟で、勇敢な教友であり、彼がイマーム フサイン(AS)のもとを離れることは、蜂起に大きなダメージを与えるものでした。

 

 

 

シェムルは、悪しき目的を果たそうとしました。シェムルがアッバース(AS)を呼んだとき、アッバース(AS)は彼に返事さえしませんでしたが、イマーム フサイン(AS)自身が、アッバース(AS)にシェムルのもとに行くよう求めました。

 

 

結局、シェムルの陰謀は失敗し、彼は尊敬すべきアッバース(AS)とイマーム フサイン(AS)の間に対立を生じさせることへの希望を完全に失いました。

 

 

 

シェムルの陰謀が失敗したことで、ウマル・イブン・サアドは、タースーアーの日の夕方、軍の兵士に対し、戦いに備えるよう指示しました。イマーム フサイン(AS)は、敵が攻撃を仕掛けようとしていることを知ると、アッバース(AS)にこのように語りました。「可能であれば、戦いを明日まで延期し、今夜は神と語り合い、礼拝を行う機会を与えてほしいと彼らを説得してくれないだろうか」

 

 

 

イマーム フサイン(AS)の要求は理にかなったものでしたが、イブン・サアドは反対しました。しかし、一部の司令官の意見により、戦いは翌日のアーシュラーの日の朝まで延期されました。その夜、イマーム フサイン(AS)の教友たちのテントの中は、精神性に溢れていました。そこには、死への恐怖や翌日の出来事に対する恐怖は微塵も存在しませんでした。そのため、イマームが再び彼らに対し、もし望むのであれば、夜の闇を利用して、その場を離れるよう求めましたが、教友たちは誰一人として逃げることはなく、神の道においてイマームとともに戦う用意を表明しました。

 

 

 

ムハッラム9日の出来事の中では、アッバース(AS)が特別な役割を果たしました。そのため、この日は、彼の勇気と献身を称賛する日となっています。彼は蜂起のときだけでなく、幼少のころから、イマーム フサイン(AS)に特別な敬意を抱いていたのです。

 

 

 

アッバース(AS)は、シーア派初代イマームで父のイマーム アリー(AS)のもとで、兄弟で2代目イマーム ハサン(AS)、イマーム フサイン(AS)とともに育ち、美徳や知識を備えていました。アッバース(AS)は勇敢な戦士だっただけでなく、敬虔で道徳的にも優れた人物でした。そのため、イマーム フサイン(AS)は彼に特別な敬意を払い、彼を信頼できる人物と見なし、軍の旗を彼の手に委ねていたのです。

 

 

 

アーシュラーの日は、アッバース(AS)の献身と勇気が示された日でした。彼はすべての場所に存在し、テントを守っていました。教友たちが一人ひとり、殉教していき、アッバース(AS)も戦場に赴き、殉教することを心待ちにしていました。

 

 

 

アッバース(AS)はイマーム フサイン(AS)のもとにやって来て、戦場に赴く許可を求めました。アッバース(AS)の存在の重要さを知っていたイマーム フサイン(AS)は、それを許可しませんでしたが、アッバース(AS)に、のどの渇きを訴える子供たちのために水を持ってくるよう頼みました。

 

 

 

 

この任務は非常に危険で困難なものでした。なぜなら、敵のおよそ4000人の兵士が、川の近くで待機していたからです。アッバース(AS)は、イマーム フサイン(AS)の命に反抗したことはなく、子供たちや女性たちがのどの渇きに苦しんでいることを知っていました。そのため、敵の兵士たちに攻撃をしかけ、水を取りに行くことに成功しました。

 

 

 

しかしアッバース(AS)は、戻る途中で大勢の敵軍に囲まれてしまいました。この勇敢な戦士は、敵の兵士たちの間をくぐりぬけ、全力で水の入った袋を守りました。そのとき、敵の一人がアッバース(AS)の右腕に剣を振りかざしました。その後、彼の左腕も剣で断ち切られ、最後のとどめを打たれ、アッバース(AS)は地面に倒れました。

 

 

遠くから、アッバース(AS)の献身を見ていたイマーム フサイン(AS)は、急いで彼のもとにかけつけ、アッバース(AS)の殉教に涙を流して言いました。「私の望みが絶たれてしまった」 この言葉は、アッバース(AS)がイマーム フサイン(AS)にとってどれほど大切な存在であったかを物語っています。

 

 

イスラム暦61年ムハッラムの、特にアーシュラーの日の教訓は、時代や場所を越えて、今もなお、生き続けています。

 

真理と公正を求める人々の圧制者に対する戦いは常に存在しています。

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